Совсем свежи впечатления! В прошлые выходные — 24 октября 2010 года, не глядя на пасмурную погоду, нашей рабочей группой совершили замечательное путешествие в Кахетию. Было несколько остановок, самая первая — Кафедральный собор «Алаверди». Вот об этой первой остановке этот маленький рассказ.

Как-то сам собой выработался единый стиль публикаций на этом сайте — всегда есть явная или не явная цитата. То книга помогает, то фильм… а иногда просто пара слов из известного анекдота.
Для этой публикации цитат будет две — одна поменьше (из «Большой советской энциклопедии»):

Алаверди, кафедральный собор 1-й четверти 11 в., выдающийся памятник грузинского средневекового зодчества. Расположен в 20 км. к С.-З. от г. Телави в Грузинской ССР. По плану — удлинённый крест; в средокрестье купол на высоком барабане (реконструирован в 15 в.). Грандиозное внутреннее пространство (высота свыше 42 м). В 1960-е гг. раскрыты росписи 15 в. Близ А. — развалины более поздних зданий дворцового типа, трапезной (начала 17 в.), колокольни, казарм, общественной бани и др.

А вторая цитата сильно побольше — из брошюры, что купил на свои кровные просто в самом Соборе.

Алавердская епархия была главнейшей и одной из крупнейших христианских общин Кахетии. В нее. кроме центральной части Кахетии, входили также Тушетия, Пшави и Хевсуретия.
Кафедральный собор Алаверди расположен в Алазанской долине, близ деревни Алаверди (Ахметский район), в 20 км от города Телави. Здесь в середине VI в. основал монастырь один из тринадцати сирийских отцов — преп. Иосиф, погребенный затем на этом месте.

Кафедральный собор Алаверди

В кахетинском княжестве (VIII-Х вв.) Алаверди был главнейшим собором. Считается, что Алавердский монастырь был преобразован в епископскую кафедру в 1 четверти XI в., когда здесь, на месте маленькой церкви святого Георгия, кахетинский царь Квирике III построил большой кафедральный собор. Основание епархии в Грузии, обычно, начиналось строительством кафедраля. Впервые Алавердский епископ упоминается в исторических документах со времен Давида Строителя, а с XIII в. — он возведен уже в сан архиепископа. В период политического распада Грузии (ХV-ХVIII вв.) Алавердский епископ — Авва Алавердский, который в это время получил звание митрополита, фактически являлся главой всей Церкви Кахети. Почетный титул «Авва» Алавердские епископы носили потому, что они также являлись настоятелями монастыря. Из имеющихся документов хорошо видно особо почитаемое отношение кахетинских царей к Алавердским епископам и их высокое положение.
Изначально Алаверди был мужским монастырем. Позднее, в ХVII-ХVIII вв. он превратился в женскую обитель, где подвизались также монахини родом из царской семьи.
Много раз Алавердский собор подвергался разрушениям от нападения врагов и сильных землетрясений. В ХV в. он был восстановлен и обновлен кахетинским царем Александром I (1476-1511). его матерью- царицей Нестан-Дареджан и супругой -царицей Анной. Кахетинский царь Леван (1520-1574) восстановил купол храма, разрушенный землетрясением 1530 г.
Б 1614 г. Алаверди разорил иранский шах Аббас I. Кахетинский царь Теймураз I (1606-1648) иконы из кахетинских церквей отдал на хранение в собор Светицховели, а сам нашел убежище в Имерети. Внук Теймураза II Ираклий I (1688-1703) отмечает в своей грамоте, что он забрал эти иконы обратно и отдал епископу Алаверди.

Кафедральный собор Алаверди

В ХVII в. княжество Кахети испытало набеги туркменских кочевников, которые захватили плодородные земли страны, в том числе и монастырские угодья. В самом соборе они устроили стойло, и превратили монастырь в свою крепость. В 1660 г. восставшие грузины истребили пришельцев и освободили от них Кахети. На рубеже ХVII-ХVIII вв. кахетинское княжество вновь разорили лезгины.
Разрушенный землетрясением 1668 г. собор восстановил царь Арчил. В 1742 году вследствие землетрясения был разрушен купол храма. Реставрацию начала супруга царя Теймураза II царица Тамар и закончил её сын Ираклий II.
Несмотря на многократные реставрации, собор сохранил первоначальный вид. Это строгое, величественное, грандиозное, единое по композиции здание. В плане собор представляет собой триконх, крестообразное, центрально-купольное строение. Собор построен из галечника и облицован плитами желтоватого туфа. Купол раньше был покрыт лазурной черепицей.
После расчистки стен в интерьере храма была обнаружена роспись разных периодов — XI в. и ХV-ХVII вв.
Будучи главным собором Кахети, Алаверди являлся усыпальницей кахетинских царей. Здесь похоронены цари Кахсти и члены царской семьи: Александр I (1476-1511). Александр II (1574-1605), Теймураз I (1606-1648), сын Теймураза I — Давид, сын Александра II — Георгий, дочь Ираклия I — Кетеван, его мать Елена, супруга, царица Анна, жена Ираклия II. царица Кетеван и др. Под Престолом собора захоронены мощи святой царицы Кахети, великомученицы Кетеван.
Алавердский монастырь обладал большим количеством угодий. Сначала грузинские, а с XV в. кахетинские цари заботились о материальном обеспечении этого главного собора и монастыря Кахети, жертвуя для этого земли, целые деревни и имущество другого рода.
Алавердский монастырь был одним из мощных культурно -просветительных центров Грузии. По всей вероятности, здесь подвизалось большое количество писателей, переписчиков, оформителей книг. Среди них: Филип Алавердский ( ХVI — ХVII вв.), архиепископ Зебеде ( ХVII в.), Никифор Ирбах (П. Чолокашвили, ХVII в.), Мариам — Макрине Багратиони (XVIII в.), Иоанн Ларадзе ( ХVIII в.) и др.
В Алавердском монастыре имелась довольно большая библиотека, где хранились как переписанные на месте, так и другие рукописи.

Личные впечатления?
Идет реставрация — очень приятно, что находятся средства на это благое дело.
Немного удивило, что совсем запретили фото. Как-то это слишком, даже ведущие музеи мира спокойно относятся к желанию посетителей запечатлей себе на память несколько снимков.
Ну уж не хотят ли они таким образом поднять продажи открыток о соборе? Кстати, купленная за 2 лари брошюрка не что иное, как большая открытка с вложенной черно-белой распечаткой — дороговато, однако 2 лари за такой печатный продукт…
Привычное требование к нашим девушкам покрыть свою голову и заготовленные для этого у входа платки не вызвало удивления. Но неожиданностью было требование к нашим девушкам полностью скрыть ноги — по самую землю. Удивительно, и для этого было все заготовлено у входа в Собор.

Следующие остановки: Икалто, Новая Шуамта, Старая Шуамта и маленькая (совершенно безымянная) церковь обнаруженная просто в лесу — наверно тоже часть Шуамта.
Очень понравился лес возле Старой Шуамта — старый, много мха. Сам лес достаточно не радостно выглядит, а с учетом очень пасмурной погоды, он совсем уж кажется каким-то мрачным сказочным лесом.

Авторство фото — моё. Если буду размещать чьи-то еще — обязательно информирую.